الجواب:
الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى،
أما بعد:
فاختلف
الفقهاء فيمن قتل من الصغار في المعركة، من حيث الغسل والصلاة عليهم، على قولين:
القول
الأول- الصغير إذا قتل في المعركة يغسل ويصلّى عليه، ولا يتعلق به حكم الشهداء، ذهب
إلى هذا القول الحنفية، واستدلوا بأدلة منها:
1- ورد النص بسقوط الغسل في حق الشهيد إكرامًا
له، وليس الصغير كالكبير في الأحكام، ولا يساويهم في استحقاق الكرامة، وليس أهلًا
للقتال.
2-
لأن
التكليف شرط لصحة الشهادة حكمًا عند أبي حنيفة، والصغير ليس مكلفًا فلا تنطبق عليه
أحكام الشهيد.
[ينظر:
البدائع (2/ 802)؛ الهداية مع شرحها (2/ 148)].
القول
الثاني- الصغير إذا قتل في المعركة يأخذ حكم الكبير، فلا يغسل ولا يصلّى عليه، ذهب
إلى هذا القول الشافعية، والحنابلة، وأبو يوسف، ومحمد، وأبو ثور وغيرهم، واستدلوا
بأدلة منها:
1- كان في شهداء أحد حارثة وعمير وهما دون
البلوغ، وما ورد في الحديث عن عدم الغسل والصلاة على الشهداء عام يشمل الصغير
والكبير والذكر والأنثى.
2-
الصبي
مسلم قتل في المعركة، فأشبه الكبير في الأحكام.
[ينظر:
البدائع (2/ 802)؛ المجموع (5/ 226)؛ المغني (3/ 470)].
والراجح
أن الصغير كالكبير في أحكام الشهادة. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
الشيخ
عبد الباري بن محمد خلة
